Im Kloster Schussenried ist 2025 eine Ausstellung des Landesmuseums zum Bauernkrieg zu sehen.
In der Frühen Neuzeit geriet die Welt ins Wanken. Die Reformation befeuerte die Unruhen zusätzlich. Der „gemeine Mann“ stützte sich dabei auf die Bibel, um gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung zu argumentieren. Bürger und Bauern forderten die freie Wahl der Pfarrer, die Aufhebung der Leibeigenschaft und eine Senkung ihrer Abgaben – der Konflikt eskalierte. Klöster und Burgen gingen in Flammen auf. Am Ende siegen jedoch die Fürsten. Sie ließen die Aufstände zumeist blutig niederschlagen.
Auch Kloster Maulbronn wurde im 16. Jahrhundert zur Schule umfunktioniert.
Bauernkrieg und Reformation hatten tiefgreifende Auswirkungen auf die geistliche Welt. Im Mittelalter prägten reiche und mächtige Klöster das kulturelle und religiöse Leben der Menschen, auch hier im deutschen Südwesten. Das änderte sich mit der Reformation: Die protestantischen Landesherren beanspruchten die Klöster, lösten sie zum Teil auf oder wandelten sie in Schulen um – und veränderten damit die religiöse und politische Landschaft nachhaltig.
Lange Zeit bestimmten mächtige Herrscherfamilien und geistliche Fürsten die Geschicke des Landes. Als Zeichen ihrer Macht ließen die Regenten wehrhafte Burgen und später prachtvolle Schlösser errichten, die die Landschaft prägen und mit ihrer Architektur und Ausstattung auch ihren Herrschaftsanspruch widerspiegeln. Dieses Selbstverständnis findet sich auch in den Schlossgärten der prächtigen Anwesen. Sie zeigen ihren Ehrgeiz, selbst die Natur zu bändigen, zu ordnen und zu formen – kurz: zu beherrschen.
Noch heute prägen mächtige Burgruinen und prunkvolle Schlösser das Gesicht des Landes.
Friedrich Schiller war vor seiner Flucht Schüler in Schloss Solitude.
Die Herrschaft des Adels und des Klerus wurde im Mittelalter und auch in der Neuzeit als von Gott gegeben angesehen. Regte sich Widerstand – wie im Bauernkrieg – wurde dieser gnadenlos und häufig blutig niedergeschlagen. Erst mit der Französischen Revolution, am Ende des 18. Jahrhunderts, veränderten sich die Verhältnisse. Aufgeklärte Geister und kritische Köpfe wie Friedrich Schiller, Georg Herwegh und später Claus Schenk Graf von Stauffenberg stellen bestehende Verhältnisse in Frage und leisten Widerstand.
Die Kunstwerke der Sammlung Domnick galten unter dem NS-Regime als „entartet“.
Ihre große Macht nutzen die Herrschenden auch zur Durchsetzung eigener Interessen auf Kosten anderer – mit Folgen: Frondienste und weitere Abgaben belasteten die Bevölkerung. Joseph Süß Oppenheimer wurde 1738 Opfer eines Justizmords. Klosterschulen wurden im Nationalsozialismus aufgelöst und durch sogenannte „Aufbauschulen“ ersetzt. Moderne und abstrakte Kunst wurde als „entartet“ diffamiert, verboten und erst nach dem Zweiten Weltkrieg rehabilitiert. Das Recht deckte die Taten oft – aber gerecht waren sie nicht.
Der Ehrenhof im Residenzschloss Rastatt ist ein Schauplatz der Revolution 1848/19.
Geistliche Fürstentümer wurden zugunsten weltlicher Herren enteignet; demokratische Politiker forderten die Abschaffung des Adels sowie die Trennung von Staat und Kirche; Monarchen wurden zur Abdankung zugunsten der Republik gedrängt; das nationalsozialistische Unrechtsregime schuf einen Führerstaat und begann Vernichtung und Krieg. Ein Gang durch die Zeit und die Klöster, Schlösser, Gärten und Kleinode zeigt eines deutlich – Macht unterliegt einem ständigen Wandel, aber Widerstand ist möglich.
Freuen Sie sich auf unser Themenjahr 2025!
